Bakit ginagamit ng mga kabataan ang online shaming sa mga biktima ng pag-atake sa pangalawang pagkakataon
Sa bawat 98 segundo, ang isang tao sa Estados Unidos ay sekswal na sinalakay. At mas madalas kaysa sa hindi, ang biktima ay isang tinedyer na batang babae. Sa katunayan, ang mga babae sa pagitan ng edad na 16 at 19 ay apat na beses na mas malamang na maging biktima ng sekswal na pang-aatake kaysa sa iba pa sa pangkalahatang populasyon.
Upang maging mas malala ang bagay, may lumalaking trend sa mga tinedyer na pagkatapos ay pinahiya ang mga batang babae sa online pagkatapos na sila ay sinalakay, kung minsan ay gumagamit ng video footage ng atake kasama ang pangalan-pagtawag at pandiwang pang-aabuso .
Para sa maraming mga batang babae, ang online shaming at pampublikong kahihiyan ay katulad ng pagiging pang-aalsa sa pangalawang pagkakataon. Sinasabi ng karamihan sa mga batang babae na talagang mas masakit ito kaysa sa unang pag-atake. At sa katapusan, ang ilang mga kabataang babae ay kumukuha ng kanilang sariling buhay bilang isang resulta.
Dalawang napaka-tanyag na mga kaso na kinasasangkutan ng sekswal na pag-atake at online shaming kasangkot sa isang katutubong California, Audrie Potts, at isang Canadian, Rehtaeh Parsons. Sa parehong mga kaso, ang mga batang babae ay nag-aral sa isang partido, nagkaroon ng sobrang pag-inom, at na-raped habang sila ay hindi tumutugon. Ang mga larawan ng mga pag-atake ay nai-post sa online kasama ang nakasasakit na mga komento at mga pahiwatig. Nakatanggap din sila ng mga malupit na text message at mga paanyaya para sa kasarian habang nahihiwalay at iniwan ng kanilang mga kaibigan at kapantay. Ang kahihiyan at kirot na kanilang nadama pagkatapos na mahawakan ang sekswal na pang-aabuso ay lumala dahil sa pag-aantok at pagsisisi na naganap. Sa wakas, ang dalawang batang babae ay hindi na makakakuha ng sakit at nagpakamatay .
Bakit ang mga Kabataan ay Nahihiya sa Online na mga Biktima ng Sexual Assault?
Napakakaunting, kung mayroon man, ang mga kapantay ay tatayo para sa isang tin-edyer na sekswal na biktima ng pang-aabuso. Sa halip, madalas silang nakikipagtalik sa publiko at nagbabantang sa biktima . Habang naroon ang isang bilang ng mga kadahilanan na tumutugtog sa ganitong uri ng pag-uugali kasama na ang presyon ng mga kasamahan , mga cliques , at ang napakalawak na pagnanais na magkasya, ang pag-aalinlangan na nagaganap ay naguguluhan ng mga matatanda.
Subalit ipinapahiwatig ng ilang mananaliksik na ang ugat na sanhi ng sinasabing biktima ay sinasabing ang mga bystanders at mga saksi ay ayaw na huwag makontrol. At napagtatanto na ang sinuman ay maaaring maging isang biktima ay nagpapahiwatig na hindi lahat ng bagay ay nasa kanilang kontrol. Bilang resulta, kadalasan ay mas madaling masisi ang biktima kaysa sa makilala na ang sekswal na pag-atake ay maaaring mangyari sa sinuman. Mas madaling hilingin kung ano ang ginawa niya upang maging sanhi ito o upang ipalagay na dinala niya ito sa sarili kaysa sa makilala ang katotohanan na ang isa o higit pa sa kanilang mga kapwa mag-aaral ay maaaring lumabag sa ibang tao sa isang paraan.
Higit pa, napansin ng maraming tao na mas madaling pakiramdam ang mga lalaki na gumawa ng mga pag-atake at subukang protektahan sila mula sa kaparusahan kaysa makahanap ng katarungan para sa mga batang babae. Sa halip ng mga taong nagsasalita laban sa pag-atake, tinatanong nila ang kanilang mga sarili "kung ano ang ginawa niya upang maging sanhi ito?" O "dapat siya ay mas mahusay na kilala kaysa sa pag-inom ng labis."
Ang isa pang hindi pangkaraniwang bagay sa trabaho sa online shaming ay ang tapang, at kung minsan ay hindi nagpapakilala ng pangalan, na naranasan ng mga kabataan kapag nasa likod sila ng screen ng computer. Kadalasan, mas madaling sabihin ang malupit na mga bagay mula sa kaginhawahan ng kanilang sariling tahanan kaysa sa sabihin ang mga parehong bagay sa publiko. Ngunit kung ano ang mga bata ay madalas na kalimutan na ang pag-post ng mga komento sa social media ay isang napaka pampublikong kumilos.
Ito ay tulad ng pagsisigaw ng kanilang mga saloobin sa gitna ng square ng bayan. Napakaraming tao ang binabasa kung ano ang kanilang isinusulat at naapektuhan ng mga ito, katulad ng kung sila ay sumigaw.
Ang susi upang maiwasan ang ganitong uri ng online na pag-atake ng mga estudyante ay upang maunawaan nila ang biktima . Nakatutulong din ito kung makita nila ang pinsala na ang kanilang mga masasakit na salita, hatol, at mga komento ay may sa biktima. Napagtanto nila na ang nangyari sa biktima ay lubhang masakit ay napupunta sa isang mahabang paraan sa pagtulong upang maiwasan ang online shaming.
Paano Nagaganap ang Impormasyong Online na Biktima ng mga Biktima ng Sexual Assault?
Kapag ang isang tao ay sekswal na sinalakay, hindi pangkaraniwan sa kanila na sisihin ang kanilang sarili sa nangyari.
Sila ay nagpuna sa kanilang mga sarili dahil sa hindi nila maitigil ang sekswal na pananakit mula sa nangyayari o dahil sa hindi paggawa ng isang bagay na naiiba. Kadalasan din para sa mga biktima ng pag-atake na makaramdam ng malaking kahihiyan sa nangyari sa kanila.
Upang pagalingin mula sa traumatikong karanasan na ito, ang talagang kailangan nilang marinig mula sa mga tao ay hindi sila karapat-dapat na labanan, na hindi nila ginawa ito, at hindi nila sisihin. Ngunit ito ay hindi kung ano ang mangyayari kapag sila ay shamed online para sa trauma na kanilang naranasan. Sa halip, sila ay mga biktima ng pangalan-pagtawag, kalapating mababa ang lipad-shaming , at cyberbullying, ang lahat ng ito intensifies ang kahihiyan sa tingin nila.
Higit pa, ang pampublikong kahihiyan na ito ay maaaring magkaroon ng isang nakapagpapahina epekto sa kanilang pagbawi. Sa katunayan, ang pananaliksik ay nagpapahiwatig na kapag ang mga kabataang babae ay sinisisi para sa sekswal na pag-atake, iniulat nila ang mas malaking pagkabalisa, nadagdagan na depresyon, at higit pang mga kaisipan tungkol sa pagpapakamatay. Ang pagsasabog ng biktima ay maaari ring lumala ang pagkabalisa at post-traumatic stress disorder . Ang lahat ng mga bagay na ito ay nakatayo sa paraan ng pagbawi.
Ang mga biktima ay maaaring makaramdam ng pag-asa, nag-iisa at nakahiwalay, lalo na kapag ang kanilang mga kaibigan ay tila nawawala at walang nakatayo para sa kanila. Sa huli, ang katahimikan na ito sa mga tinatawag na mga kaibigan kasama ang pag-alala at pagbibigay-sala ay lumilikha ng kultura ng panggagahasa.
Ano ba ang Kinakailangan ng Kultura sa Panggagahasa?
Ang kultura ng panggagahasa sa Estados Unidos ay nurtured sa pamamagitan ng paniniwala na ang biktima ay sa anumang paraan upang sisihin para sa atake siya endured. Sa madaling salita, mas madaling makilala ng mga tao na ang biktima ay nararapat sa pag-atake sa ilang paraan. Halimbawa, ang mga tao ay maaaring sisihin sa kanya para sa paraan ng dresses niya at sabihin na siya ay humihingi para sa mga ito. O, maaari nilang isipin na siya ay karapat-dapat na ma-raped dahil siya ilagay sa kanyang sarili sa isang mapanganib na sitwasyon o nagkaroon ng masyadong maraming upang uminom. Ang kalapating mababa ang lipad din ay nag-aambag sa ideya na ang ilang mga batang babae ay nararapat na mas paggalang kaysa sa iba at karapat-dapat na ma-raped.
Kapag ang mga tao ay nakikipaglaban sa mga paniniwala na tulad ng mga biktima, sinasabihan nila ang mga kababaihan na dapat nilang sisihin ang sakit at pagdurusa na naranasan nila. Samantala, ang mga paniniwalang ito ay walang gagawin upang managot ang rapist. Sa halip, ang mga tao ay sumasang-ayon sa rapist sa pamamagitan ng pagsisi sa katotohanan na ang kanilang "buhay ay nasira." Dalawang kilalang mga halimbawa ng ganitong uri ng pag-iisip ang kinasasangkutan ng kaso ng panggagahasa ng Steubenville at ang maninisid ng Stanford na gumahasa sa isang walang malay na babae.
Kapag ang kultura ng panggagahasa ay pinapanatili sa ganitong uri ng pag-iisip, maaari itong humantong sa mga biktima na manatiling tahimik tungkol sa kanilang mga pag-atake. Ito ay mapanganib sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng biktima tungkol sa panggagahasa, at ang mga rapist ay hindi nakakakuha ng problema. Sa katunayan, halos kalahati lamang ng mga panggagahasa ang iniuulat, at 3 porsiyento lamang ng mga rapist ang gumugugol ng hindi bababa sa isang araw sa bilangguan. Ang ganitong mabisyo cycle ay magpapatuloy hangga't naniniwala ang mga tao na ang mga batang babae ay ginahasa dahil sa isang bagay na ginawa nila.
Ano ang Magagawa mo upang maiwasan ang Sexual Assault at Online Shaming?
Para sa kapakanan ng kasalukuyang mga biktima, pati na rin ang mga potensyal na biktima, mahalaga na hamunin mo ang sistema ng paniniwala na ang ilang mga biktima ay maaaring masisi para sa sekswal na pag-atake. Upang gawin ito, ang mga guro, magulang, at lider ng komunidad ay dapat gumawa ng mga hakbang upang maiwasan ang mga hinaharap na insidente ng pang-aabusong sekswal at online shaming. Narito ang ilang mga paraan kung paano ito magagawa.
- Tukuyin ang lahat ng uri ng sekswal na imoralidad . Masyadong maraming beses, kapag ang isang batang babae ay sekswal na sinalakay, ang pagtatanggol ay nag-uutos na hindi siya kailanman nagsabi ng hindi o na ang mga aksyon ay nagkakasundo. O, maaari nilang magtaltalan na ang binata ay walang ideya na ang ginagawa niya ay mali. Ang mga magulang, mga guro, mga administrador ng kolehiyo, at mga lider ng komunidad ay kailangang mag-aral ng mga estudyante sa iba't ibang uri ng hindi naaangkop na sekswal na pag-uugali kabilang ang lahat mula sa sexting at sekswal na pang-aapi sa seksuwal na pag-atake at panggagahasa. Ang mga kabataan ay bata pa at hindi pa gaanong kailangang malaman na ang pagtuon sa mga uri ng pag-uugali ay laban sa batas. Hindi dapat magkaroon ng anumang katanungan na ang kanilang ginagawa ay mali.
- Magtatag ng mahigpit na patakaran Bilang karagdagan sa mga batas laban sa sekswal na pag-atake, ang mga mataas na paaralan at kolehiyo ay kailangang magtatag ng mga mahigpit na patakaran na kinasasangkutan ng sekswal na maling pag-uugali kabilang ang pagpapatalsik mula sa paaralan. Kailangan din nilang magkaroon ng mga patakaran tungkol sa pagbabahagi ng mga video, cyberbullying , at pampublikong pag-iilaw sa ibang mga mag-aaral. Makipag-usap sa mga patakarang ito sa pamamagitan ng mga grupo ng mag-aaral, mga pagtitipon ng paaralan, mga newsletter, pagsakop sa media at iba pang paraan upang makuha ang salita. Hindi dapat magkaroon ng anumang pag-aalinlangan kung ano ang kaparusahan para sa sekswal na pag-atake sa isang mag-aaral at pagkatapos ay makatawag pansin sa pampublikong pag-iwas. Kahit na ang mga alingawngaw at tsismis ay maaaring direksiyon sa patakaran.
- Tawagan ang bawat reklamo . Kung ang mataas na paaralan o kolehiyo ay tumatanggap ng isang reklamo na kinasasangkutan ng sekswal na pag-atake, kailangan nilang magkaroon ng mga patakaran upang mailantad kaagad ang mga reklamo. Hindi rin nila dapat iwasan ang paghawak ng mga may kasalanan ng sekswal na karahasan na may pananagutan. Ang paggawa nito ay hindi lamang nagtatatag ng isang ligtas na kapaligiran sa pag-aaral para sa mga mag-aaral, ngunit lumilikha din ng isang kapaligiran kung saan ang mga biktima ay mas ligtas sa pag-uulat ng mga pag-atake. Samantala, tinutupad ng paaralan ang kanyang responsibilidad sa moral at etikal na magbigay ng isang ligtas na lugar para matuto ang mga estudyante.
- Magsalita ka. Marahil ang pinakamahalagang paraan upang tapusin ang online shaming at panggagahasa kultura ay upang tawagin ang mga taong pagtatangka upang kahihiyan at manghiya mga batang babae na sapat na malakas ang loob upang dumating sa harap at ulat ng sekswal na pag-atake. Halimbawa, kung nakikita mo ang online shaming, sabihin ang isang bagay tungkol dito. Gayundin, nag-aalok upang suportahan ang mga taong sapat na matapang upang ipakita ang katotohanan. Tulad ng nakaligtas na sekswal na pagsalakay na si Daisy Coleman ay nagsabi sa dokumentaryo, Audrie at Daisy : "Ang mga salita ng ating mga kaaway ay hindi kakila-kilabot tulad ng katahimikan ng ating mga kaibigan."